غربه أهل القراءات

غربة أهل القراءات ! 

تأملت في حال أهل القراءات بين سائر المسلمين بل بين حفظة القرآن فوجدتهم في غربة رغم نفاسة ما يحملون ..!!

فعلم القراءات هذا العلم النفيس النادر الذي انفرد في عصرنا - وربما في أغلب تاريخ الأمة- من بين العلوم الشرعية المتنوعة بخصائص فريدة ، منها زهد كثير من المسلمين في تعلمه - ومنهم طلبة علم وحفظة قرآن وملتزمون - لصعوبته ولضرورة حفظ المتون الطويلة للتمكن فيه، فضلا عن ضرورة حفظ القرآن حفظا تاما قبل الخوض فيه ..

ومن التصورات الخاطئة حول علم القراءات اعتقاد البعض بقلة جدواه وأهميته العملية وكأن القراءات الصحيحة التي نزلت من عند الله ، وقرأ بها أمين الوحي جبريل عليه السلام ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم مئات وآلاف الصحابة صارت علما قليل الجدوى.. 

ومما اختص به هذا العلم غرابته على عامة المسلمين وجهل كثير منهم به لدرجة قد تصل لاستنكارهم له، وإذا كان الفاروق عمر رضي الله عنه - ومن مثله في العلم والفضل واليقين- قد استنكر قراءة هشام بن حكيم رضي الله عنه لسورة الفرقان واختصامه له عند رسول الله ( كما في صحيح النسائي) فماذا عن عامة المسلمين في عصرنا..؟ كيف يستوعبون هذا التنوع في قراءة الآية الواحدة بين حمزة بسكتاته، أو الكسائي بإمالاته، أو ورش بمدوده ، أو السوسي بإدغاماته. أو ابن كثير بصلته ؟!

الأمر الذي جعل بعض العلماء يحذرون أئمة المساجد - ويمنعونهم في بعض البلدان- من القراءة في الصلاة بغير قراءة البلد المعروفة تجنبا لفتنة الناس !

فصار من لوازم تعلم هذا العلم التخفي به أحيانا ! وتعلم حكمة عدم إظهاره إلا في الوقت المناسب والمكان المناسب وللأشخاص المناسبين ..تجنبا للفتنة المزعومة ، وحذرا من الاستنكار المعهود !!

ونتحدث هنا عن المخلصين المحتسبين الذين يريدون به وجه الله ، وليس الباحثين عن إبهار الناس وإثارة إعجابهم،  وليت هؤلاء يتذكرون أن أول من تسعر بهم النار يوم القيامة قارئ للقرآن كان يقرؤه ليقال قارئ، وقد قيل !

فلعل محاذير هذا العلم ولوازمه أدعى لإخلاص أصحابه واحتسابهم والتماسهم الأجر من الله وحده، فمجهودهم فيه كبير ، وإدراك الناس لفضله قليل ، لكن المخلصون المحتسبون يدركون نفاسة علمهم وقيمة دورهم في حفظ كتاب الله  ..ولا يضرهم ألا يدرك الكثيرون الجهد والمشقة التي تحملوها، فحسبهم أن الله عليم بهم شكور لهم ( إن الله لا يضيع أجر المحسنين )